社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学(xué)也解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的(de)一(yī)种讨论。但(dàn)真的有人(rén)敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的不存在的吗？还(hái)有(yǒu)中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的龙(lóng)的(de)传人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于(yú)龙(lóng)的传(chuán)说有很多(duō)。也有不少人对(duì)于世界上真的有龙存(cún)在而深(shēn)信不疑。但是国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是(shì)在史书(shū)上记载。又或者是在(zài)古人的文章和(hé)诗(shī)句中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什(shén)么(me)从来都(dōu)不(bù)承(chéng)认有龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多网友(yǒu)也发表了自己的想法(fǎ)和看(kàn)法。其(qí)实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不(bù)承认有龙

国家希望(wàng)自(zì)己的民众是聪明的。但是(shì)过于聪明又(yòu)会难以管理。所以你要(yào)聪明到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从古至今发生过(guò)太多怪(guài)气的(de)事情(qíng)，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些(xiē)地(dì)方发生的怪吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法异现象(xiàng)。在专业(yè)人士进行研究之后并没有什么确(què)切的答案。大概是为(wèi)了稳(wěn)住(zhù)民心，所以他(tā)们往往会(huì)用各(gè)种科(kē)学(xué)的(de)解释来搪(táng)塞大众。而事实真的(de)是像他们说的那样吗？估计(jì)他(t吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法ā)们(men)自己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了(le)科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们(men)又总是拿着(zhe)科学(xué)的幌(huǎng)子(zi)来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依然是会被官方(fāng)以各(gè)种方(fāng)式来做了合理的(de)解(jiě)释。中国(guó)人一直说自己是龙(lóng)的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多(duō)久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要(yào)相(xiāng)信科学。但(dàn)是却(què)不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面(miàn)承认一些(xiē)东(dōng)西(xī)，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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