双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了人(rén)生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一(yī)段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhā云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密(mì)传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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