都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦(mà不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情i)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了(le)表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(g不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情ǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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