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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖)使之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代(dài)前面的(de)加(jiā)工使(shǐ)木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能够(gòu)独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起(qǐ)点，他在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便(biàn)是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提(tí)出来，以示河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖慎(shèn)重(zhòng)。

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