割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们(men)如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话是(shì)很不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这(zhè)个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只(zhǐ)要(yào)这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜