作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

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　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(j珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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