戴(dài)是独体字(zì)吗,有部首(shǒu)吗，戴是独体(tǐ)字吗什么结(jié)构是不(bù)是独体字，是半(bàn)围住结构(gòu)的(de)。

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戴是独(dú)体字吗,有部首吗，戴是独体(tǐ)字吗什么(me)结构

　　不是独体(tǐ)字，是半围(wéi)住结(jié)构(gòu)。

　　部首：戈。

　　半围住结构是(shì)接连(lián)两个以上的边被封(fēng)住(zhù)的(de)，归于(yú)汉字书写结(jié)构中的一种。

　　表现了汉字既圆(yuán)润(rùn)又方正的艺术(shù)性。

　　戴的转义是发生额定收(shōu)益的田亩。

什么是独(dú)体字

　　独体字指汉字的一个字只(zhǐ)要(yào)一个单个的形体，不是由(yóu)两个(gè)或两个(gè)以上的(de)形(xíng)体组成(chéng)的。

　　这种字(zì)大都是(shì)一些简略的象形字和当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句指事字。

　　由于这类字是从图像演化而成的，所以每一个(gè)字(zì)都(dōu)是一个全体。

　　如日、月、 山、水、牛、羊、犬(quǎn)、隹、人、止、子、戈、矢等都是独体的象形字；

　　如天，立，上、下、一、二、三(sān)、见(jiàn)、臣等都是独(dú)体的指(zhǐ)事字。

　　应以不能拆分为(wèi)两个或两个以上部件为独体(tǐ)字。

　　其(qí)间，部件应以在字源上有独立(lì)含义(yì)为准。

半围住字(zì)的特(tè)色

　　当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句1、接连(lián)两个以上的(de)边被封住的

　　如：“区”的外框 “凶(xiōng)”的外框 “门” “冈(gāng)”的外框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外(wài)框 “式(shì)”“武(wǔ)”“或”的(de)右上部分 “病”的左上(shàng)部分……

　　2、书写规矩 把(bǎ)握规矩一般是要先外(wài)后里(lǐ)的，在写半围住结构字的时分，把握(wò)“左上包右(yòu)下”和“右上包(bāo)左(zuǒ)下”的结构特色及书写规则

　　如：厌(yàn)、原、庄(zhuāng) 都(dōu)是(shì)半围住的字

　　“庄(zhuāng)”字被(bèi)围住部(bù)分的下部有长(zhǎng)横(héng)，必定(dìng)得低于(yú)左撇

　　“厌”字(zì)围住部分有(yǒu)可向(xiàng)右扩展的(de)笔(bǐ)画，所以写的时(shí)分必定要向右扩展，这样能使(shǐ)字的重心平稳，左右平衡

　　“原”字被围(wéi)住部(bù)分没有横、捺，但其右侧从上到下顺次偏右，字的(de)外形(xíng)大致成梯形

戴字是独体字吗？

　　一、戴字不是独体字，拼(pīn)音dài，半围住结构(gòu)，部首是十 。

　　二(èr)、具(jù)体释义：

　　1、转义：增益

　　分物得增益曰戴。

　　——《说文》。

　　段玉裁(cái)注:“引申(shēn)之凡加于上皆曰戴。

　　”

　　2、古国(guó)名。

　　故(gù)址(zhǐ)在今河(hé)南省(shěng)民权县东。

　　宋人、 蔡人、 卫人伐(fá) 戴。

　　——《春秋》

　　3、加在头、颈、面、肩上、胸上

　　戴,覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱(bào)戴。

　　——《孝经·援神契》。

　　注:“在上曰戴。

　　”

　　戴胜降于(yú)桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉书·邓禹传》。

　　注:“戴白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁(bān)白者(zhě)(白叟)不负戴于路途(tú)矣。

　　—山基—《孟子·梁惠王上》

　　无戴其苍,地(dì)履其黄。

　　——清· 梁(liáng)启超《饮(yǐn)冰室合集扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明· 宋(sòng)濂《送东(dōng)阳马生序》

　　闻喜宴独不戴花。

　　——宋· 司(sī)马光《训(xùn)俭示康》

　　又(yòu)如：戴笠(戴斗笠)；戴头识脸(有身(shēn)分,有体面;很有气派)；夜以继日(顶着星星和月亮)；戴白(满头都是斑白的发丝。

　　描(miáo)述(shù)人老)；她洗了(le)手套,发现(xiàn)它们戴不(bù)上了。

　　4、支撑,从各方面给予支撑

　　庶(shù)民不忍,欣戴(dài)武王。

　　——《国语·周语上》

　　又(yòu)如：敬爱；拥(yōng)厅(tīng)唯扰(rǎo)戴

　　5、敬奉,尊(zūn)奉(fèng) 。

　　如：戴日(rì)(敬奉(fèng)太阳)；戴德(dé)(感戴恩(ēn)德)

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