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本(běn)来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃”意(yì)思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话(huà)形容了世上本来就(jiù)是空的，看(kàn)世(shì)间万物无(wú)不是(shì)一个(gè)空字，心(xīn)本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)！菩(pú)提只(z全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市hǐ)向心(xīn)觅(mì)，何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是菩(pú)提(tí)树(shù)，弟子的心灵(líng)就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行(xíng)时(shí)，他的师父出题(tí)让他们写一首偈(jì)语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是(shì)大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界(jiè)上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧能得到(dào)了师父(fù)的衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)”。<全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市/p>

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年树(shù)人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻(yù)智慧的(de)，明亮(liàng)的(de)镜子本(běn)来就不是镜子(zi)，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意(yì)象来表达(dá)自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了(le)神秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直(zhí)接(jiē)看到事物的(de)本质了(le)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本无树

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