扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的(de)手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他(tā)，和他(tā)一(yī)起去崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的(de)大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代(dài)表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了(le)七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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